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[사설/컬럼]
[해람시론] 안보·외교·경제의 동시 경보
- 원칙과 자율의 국가 기본으로 돌아가라 - <해람 강대업> 대한민국이 총체적 국정 기조의 혼선 속에서 국가 존립을 지탱하는 핵심 축인 안보 태세, 외교적 …
작성자:
박상보
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등록일: 2026-11-02
[독자투고]
이재명 대통령 기자회견과 이만희 총회장 병보석 불허가 드러낸 법치의 민낯
강대업 한반도미래문화포럼 대표 지난 18일 청와대 영빈관에서 열린 이재명 대통령의 대국민 기자회견은 연이은 인사 참사와 민생 경제 악화, 지지율 폭락이라는 벼랑 끝…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-09-24
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [12]
‘시조’의 맥을 잇다 [12] 기개가(氣槪歌) 절재(節齋) 김종서(金宗瑞, 1383~1453) - 삭풍(朔風)은 나무끝에불고/ 명월(明月)은 눈 속에찬데, 만리(萬里)- 변성(邊城)에-/…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-09-20
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [11]
‘시조’의 맥을 잇다 [11] 간밤에 부던 바람 벽량(碧梁) 유응부(兪應孚, ?~1456) - 간밤에 부던 바람/ 눈서리 치단 말가? 낙락(落落)- 장송(長松)들이/ 다 기울어…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-09-20
[컬럼일반]
경제를 넘어 사회를 읽는 행정…민선 9기 충주, ‘미래도시·젊은 충주’ 실현 과제
문형은 중원미술가 협회장 【문형은 중원미술가 협회장】 에스테르 뒤플로가 던진 질문, 경제정책은 경제학자만의 영역인가. 경제 현상을 단순히 …
작성자:
박상보
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등록일: 2026-08-24
[사설/컬럼]
[해람시론] '노무현 정신' 아전인수 말라
▲해람시론 강대업 국가의 형사사법 체계는 권력의 전유물이 아닌 사회적 약자를 범죄로부터 보호하고 사법 정의를 실현하는 국민의 마지막 울타리다. 제아무리 거창한 '개…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-08-10
[사설/컬럼]
종교를 판단하는 기준, 그리고 법이 지켜야 할 원칙
▲대한불교조계종 관음사 주지 문수스님 나는 불교 승려이지만, 특정 종교를 옹호하거나 다른 종교를 비판하기 위해 이 글을 쓰는 것이 아니다. 지난 10여 년 동안 종…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-08-03
[컬럼일반]
[해람시론] 언로(言路), 민주주의의 숨구멍
<해람 강대업> 조선 왕조가 500년 찬란한 문화의 꽃을 피우며 명맥을 이어올 수 있었던 것은 강력한 군사력이나 군주의 절대권력 때문이 아니었다. 왕…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-07-21
[컬럼일반]
<光州는 아직도 잠들지 못한다>
<光州는 아직도 잠들지 못한다> 용현 스님(소림선종 달마선원장) 광주 전일 빌딩 245를 처음으로 다녀왔다. '245'가 전일 빌딩에 남아 있는 헬기에서 쏜 M6…
작성자:
편집부장
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등록일: 2026-07-20
[컬럼일반]
[해람시론] 침묵은 동조다
- 영적 '헤치는 자'가 된 우리 사회를 향한 경고 - 해람 강대업 소위 바알세불 논쟁으로 알려진 마태복음 12장은 인류를 향한 가장 단호하고 무거운 영적 경…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-07-09
[사설/컬럼]
[해람시론] 죽이는 정치, 살리는 정치
해람 강대업 최근 대한민국을 뒤흔들고 있는 한 언론계열의 파산 그리고 종교단체와 권력 간의 파열음은 본질적으로 하나의 뿌리에서 기인한다. 바로 ‘상…
작성자:
박상보
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등록일: 2026-06-26
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [10]
‘시조’의 맥을 잇다 [10] 태평성대가(太平盛代歌) 절의(絶義) 유성원(柳誠源; ? ~1456) - 초당(草堂)에 일이 없어/ 거문고를 베고 누어. 태평(太平)- 성-대(盛代)를/ 꿈에나 …
작성자:
박상보
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등록일: 2026-06-22
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [9]
‘시조’의 맥을 잇다 [9] 방 안에 혓는 촛불 옥헌(白玉軒) 이개(李塏; 1417~1456) - 방 안에 혓는 촛불/ …
작성자:
박상보
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등록일: 2026-04-28
[독자투고]
지역과 함께 숨 쉬는 금융, 새마을금고의 가치
▲김일홍 이천새마을금고 상무 안녕하십니까. 이천새마을금고 상무 김일홍입니다. 병오년 새해를 맞아 독자 여러분 모두에게 …
작성자:
경기남부
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등록일: 2026-02-14
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [8]
‘시조’의 맥을 잇다 [8] 회고가(懷古歌) 야은(冶隱) 길재(吉再; 1353~1419) - 오백년 도읍지(都邑地)를/ 필마(匹馬)로 도라드니, 산천(山川)은 의구…
작성자:
박상보
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등록일: 2025-11-16
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [7]
‘시조’의 맥을 잇다 [7] 매화가(梅花歌) 목은(牧隱) 이색(李穡; 1328~1396) - 백설(白雪)이 자자진 골/ 구름이 머흐레라. 반가운 매화(梅花)-는/ 어느 곳에 퓌었는고? 석양(…
작성자:
박상보
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등록일: 2025-11-16
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [6]
득의가(得意歌) 단계(丹溪) 하위지(河緯地; 1412~1456) - 객산(客散)- 문경(門扃)하고/ 풍미(風微)- 월락(月落)할 제, 주옹(酒甕)을 다시 열고/ 싯구(詩句)를…
작성자:
박상보
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등록일: 2025-11-12
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [5]
절의가(絶義歌) 취금헌(醉琴軒) 박팽년(朴彭年; 1417~1456) - 까마귀 눈비 맞아/ 희는 듯 검노매라, 야광(夜光)- 명월(明月)이야/ 밤인들 어두우랴? …
작성자:
박상보
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등록일: 2025-11-11
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [4]
‘시조’의 맥을 잇다 [4] 절의가(絶義歌) 매죽헌(梅竹軒) 성삼문(成三問; 1418~1456) - 이 몸이 죽어 가서/ 무엇이 될꼬 하니, 봉래산(蓬…
작성자:
박상보
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등록일: 2025-11-06
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [3]
‘시조’의 맥을 잇다 [3] 태산가(泰山歌) - 봉래(蓬萊)) 양사언(楊士彦; 1517~1584) - 태산이 높다 하되/ 하늘 아래 뫼이로…
작성자:
박상보
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등록일: 2025-10-31
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [2]
‘시조’의 맥을 잇다 [2] 단심가(丹心歌) 포은(圃隱)) 정몽주(鄭夢周; 1337~1392) - 이 몸이 죽고 죽어/ 일백 먼 고쳐 죽어, 백골이 진토 되어/ 넋이라도 있고 없고, 임…
작성자:
박상보
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등록일: 2025-10-26
[사설/컬럼]
‘시조’의 맥을 잇다 [1]
‘시조’의 맥을 잇다 [1] 탄로가(歎老歌) - 역동(易東) 우탁(禹卓; 1262~1342) - 한 손에 막대 잡고/ 또 한 손에 가시 쥐고, 늙는 길 가시로 막고/ 오는 백…
작성자:
박상보
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등록일: 2025-10-23
[독자투고]
[기고문] 박명서 이천시의회 의장, 2025년 "기업과 시민이 상생하는 이천시를 꿈꾸며..."
▲박명서 이천시의회 의장 을사년(乙巳年) 푸른 뱀의 지혜로 기업과 시민이 상생하는 이천시를 꿈꾸며... □ 을사년(乙巳年, 푸른 뱀의 해)을 …
작성자:
경기남부
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등록일: 2025-01-20
[컬럼일반]
112 거짓 신고에 경찰 엄정 대응한다
동해경찰서 …
작성자:
마도로스
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등록일: 2024-04-11
[독자투고]
[기고문] 교사의 교권, 학생의 인권 그리고 학부모의 역할
&n…
작성자:
편집부장
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등록일: 2023-09-21
[독자투고]
자식처럼 키운 농작물 ‘슬쩍’...엄연한 범죄입니다.
근덕파출소 경위 장예성 …
작성자:
마도로스
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등록일: 2023-09-12
[독자투고]
‘향토기업’ 금호타이어와 지역 상생의 길을 찾자
임한필 광산시민연대 수석대표 광주에서 ‘향토기업’이라고 불리는 기업이 있다. 규모 면에서 작게는 지역 빵집으로 유명한 ‘궁전제과’가 있다. 1973년…
작성자:
편집부장
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등록일: 2023-08-30
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【한국검경뉴스 홍기한 기자】 강원도의회 복건위(복지건설위원회)가 2026...
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